台湾族群对CD,TS,药娘分析讨论

台湾族群的分析

经过不断在这个领域了解与沟通后,发现台湾所谓的Crossdress,其实如下:百分之七十都是恋物癖(Fetish) (注1),百分之二十为角色扮演 (Cosplay),剩下百分之十有许多是追求女性美感与外貌为主的族群。这百分之十有少数会发展出性别认同障碍(Gender Identity Disorder),有成为变性人(Transexual)的可能。恋物这个族群本身也很复杂,因为这会牵扯到SM族群的一小部分。

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什么是女性化

首先我想破除的,就是变装与女性化的差异。变装、易装、男扮女装都算是Crossdress(CD),不过就是一个简单的行为,一个非常单纯的表象:男扮女装或是女扮男装。变装这个行为的动机有千百种,电视台的搞笑艺人会变装、高中生玩Cosplay也会变装,所以把人归类为CD,其实对分析这个人的心理状态没有什么帮助。而我所指的女性化(feminization),是指一种过程,不管是故意还是无心的,做身心的转换。这件事,其实每个有女儿的父母都会做。因为小婴儿生下来,连「自我」意识都不清楚。他的自我中心、对性别的认知等等,还不就是他父母与他周遭之人所教育出来的?举例,在公交车或是捷运上,爸妈带着一位穿着可爱洋装的小妹妹。当这位小妹妹不安分的探头探手,站在坐位上,露出可爱小裤裤时,马上被妈妈制止。上述行为是否曾看过呢?这就是父母在灌输女性该有的行为规范。也就是说,女性所该有的仪态,多半在这个时期就开始慢慢建立的。像坐姿脚开开膝盖没靠拢,或是怎么拿或背女性手提包,这些也都是要花时间教育与训练的。
所以,我们到底拿什么价值观去认定一个人的性别?除了外表之外,所谓的气质,也就是行为举止,是绝对不能少的。简单说,很多台湾女性的审美观是建立在可爱上面。所以美的背包、美的装扮、美的用词等等,常常是可爱的。如果你身穿女装,但如果此人的用词与腔调还是如男性般直爽,甚至带着一点三字经或嚼食槟榔,这样就大打了折扣。再者,台湾社会对女性的基本礼仪与体态,多半也有些期望。你觉得一个真的女性(生理女性),却有男人婆或黑道流氓般的脾气与举动,人缘会好吗?而女性的耳饰、发饰与女性穿着的品味,也是从小到大慢慢建立而成。网袜、短裙、高跟鞋,那是很多男性投射在女性身上的刻板印象,因为那是一种性感女性的象征。不是说女性不喜欢穿,而是女性在日常生活中,如果能随意选择,那第一夫人酷酷嫂常穿的牛仔裤与台湾销售量最好的平底女鞋,很有可能是台湾女性的首选。所谓的女性化不等于性感,因为性感只是女性心态与行为的其中一部份。而怎么穿、怎么搭才最适合你自己先天的体型,该选什么色系,怎么配色才不会丑,看起来又有层次,这都是透过时间慢慢培养的审美观。举例,一个刚加入变装没多久之姊妹的特征,就是把颜色奇怪,像圣诞树或槟榔西施般的服装穿在身上。你可以平心而论问你自己:你是想要女性化,当个普通女性,还是你是想穿成电子花车或秀场的反串艺人?当然其它方面,如女性因为身体构造的不同,走路的姿态也不同。还有上厕所、个人卫生、与保养的习惯等等,都会受价值观与教育而与男性有所不同。
面对外貌协会

另外,很多外貌协会人士会在外貌这个问题上打转,制造迷思。先退一百步想,假设今天你遇到一位丑女、恐龙妹。我相信不管这位女性再怎么其貌不扬,他仍然会被当成一位女性。女性从小打扮到大,你现在才要开始追,你不觉得难才奇怪。也就是说,就算撇开美丑不谈,最低标准也至少要像个女性。什么意思?如果你的身材很高壮,那就必须要改变饮食,至少要有「合理」的女性身材。之后就是那句话:没有丑女人,只有懒女人。请别找一堆借口,如:没钱、没时间、怕麻烦等等。没钱有没钱的做法。没时间就表示你需要更有效率的把时间挤出来。怕麻烦那何必踏进这块领域,直接放弃算了。我不是希望你当个偏执狂,而是外貌的整理本来就是女性化的一部份。每个人的先天条件本来就不同,只要你做出相当的付出,让它成为习惯,尊重自己,自然就能得到人们的尊重。正妹也曾当过化妆新手不是吗?就算你现在的程度不够,只要你保持乐此不疲、虚心求教的态度,相信很多人之后会肯定你。
女性化的方法

总之,你必须先做心态上的转换。审美观、想法等都必需要符合台湾这个社会对女性的期望。一旦达成,那你的谈吐、仪容、穿着、坐姿等等外在的行为,也会开始转换。慢慢的,你会对可爱外型的动物、文具、或是用词也会发出赞美。也许以男性的身体表现出这种行为,会被旁观者讥笑为娘娘腔。此时问题又来了,当女性受到冷嘲热讽或亏待时,他的心情、语气、用词该是如何?如果你的反应是用男性的思维,所产生的结果,无法有社会所期待的响应。这是否又是一个心态转换失败的例子?部份女性 爱哭又有点歇斯底里的反应,虽然大家都不鼓励,但那是否也是构成女人心理要素的一部份?如果硬要举例,可以参考一下蔡康永于电视节目上的谈吐与反应,虽然他并不属于本文讨论的族群。所以,如果连这些基本的女性化心理与行为都做不到,我不懂为何会有人就开始考虑荷尔蒙、HRT,或是用更激烈的方式,想要改变自己的外在,甚至去怀疑自己的性向。
至于如何从心态上转换,一般最有效的方式就是阅读女性杂志。如果能多阅读一些彩妆的杂志,如台湾的Beauty美人志或日本的Pinky等都不错。而Seventeen或Cosmopolitan「柯梦波丹」杂志,也是很好的选择,因为这些杂志不可能只写有关彩妆的文章,你该借着这些杂志里的文章,了解女性的心态与角度。再不然,多关心你周围的女性,如姊妹或女性朋友。观察他们如何化妆,或听他们闲聊等等,也是一种当做参考的方式。当然,网络或市面上有人将那本日文书「好想做个女孩子」(Wanna be a pretty girl)翻译成中文,也是个选择。但即然提到这本书,就不得不提到所谓的Anime Comic Game (ACG)文化。伪娘这个词,就是近几年日本ACG文化产生出来的。如果你注意观察,会使用这个词的族群多半都是年轻一代很迷ACG也喜欢Cosplay的学生族群。再贴切的形容一点,这些人变装成女仆或萝莉之目的,就是去参展与拍照。这与日常生活就已经女性化个案是不同的。偶尔穿着女装,或是喜欢穿着女装做某件事,不管那件事与性有没有关系,那都只是外在的行为模式,只是第一步而已。如何从那第一步走下去,才是本文的重点。而我所翻译的女性化手册,只是用来测试你到底走了「多少」步而已。而当你花较多的时间与力气在彩妆与发型,而不再关心丝袜或短裙时,也算是个你己经走了好几步的明显特征。因为这不但表示你有极大的决心想要「追上」你对化妆与外貌知识上的不足。这也是你想跳脱那些高跟鞋、美腿等恋物癖较会关心之话题的表现。而如果你走的够远,相信你的房间,也会开始有粉红色系的床单、梳妆台、与可爱娃娃等等的出现。

也就是说,当你在心态上真的女性化时,你才有「资格」去考虑你性向的问题。你若连心态的转换都做不到,不但会受到你周围人士的反对,我也会劝你就承认你是个性向正常的恋物癖。至于那些还没到女性化的程度,就硬要在性向上做文章的族群,根本就是本末倒置,还没学会走路就想跑步。就算你去荣总、台大做心理评估,我猜测医生给你的解释也差不多。
支撑的重要
今天就算你心态上成功的女性化,你的行为、外型、声音也与一般女孩子无异,你以为日后就没问题了吗?我现在举两件个案(注2),就是要表示这个领域是多么困难的一件事。两位都是外型佼好,分别以A与B做表示。A的外型比较冷艳而声音较像男性,B的外型比较可爱而声音较像女性,两位在外型完全无法分辨,也早就以女装过日子。有趣的是,两人都表示他们的性向都正常,愿意交女朋友(生理女性)。虽然如此,这两人的心态却是完全不同的。A的谈吐、心态上充满了自信。他不但不因为声音的短缺而显得萎缩别扭,反而在感情或职场上都很成熟。感觉上,A的应对进退都拿捏的很好,充分表现出他了解他自己要什么,该做什么。B虽然能完全进入女性的生活。但是他却不断的给他自己心灵上的煎熬。B不断的强调他女装的行为是他无法自拔的诅咒,展现出他对许多事情的懊悔。钻牛角间或控制欲也许是对他最适当的形容词。且他表现出不晓得毎日为何而活的态度,很令人担忧。也许他对女装近乎完美的研究与要求,就是他在表现他浅意识里强烈控制欲的一种方式。相信A与B很有可能都遇过被搭讪、被酸言酸语、被排挤等事情。但是如果B的朋友已经幼稚到把暗恋B或是B的私事等等贴在网络,甚至Yahoo知识上,这些都是对当事人很糟糕的行为。当然,如果有所谓的跟踪狂,挖出你的个人资料后,整天监视你或写些奇怪的东西给你,这就更令人抓狂。所以,A与B最大的不同在那里?那就是A身旁有个认同他的人,得到了关怀。你去看台湾肯上电视站出来的CD/TS,身边多半有个愿意支持他的人,最好是亲人,不管有没有与他同住。从这两个范例就可知道,以台湾这个社会来说,如果你身边没有这个「支撑」的角色,而且知道的都反对,基本上这条路除了你会觉得很痛苦,你也走不远。题外话,我诚心诚意的希望B已经离开台湾。良禽择木而栖,是台湾这块朽木浪费了这位人才。
总结
虽然有媒体夸大之嫌,我已经贴出了不少愿意受访的姊妹,他们各自走到不同程度的人生经验。这里面感觉有比较幸福快乐的,真是少数中的少数。其实会想要建立部落格(博客),也就是希望能提供这个族群最完整、最有意义的信息平台。除了大家已分享的经验,也提供从学术、医疗等其它角度探讨的文章。那些只为了上电视节目、舞台剧而变装,或是只有在无名贴些照片而不写文章的族群,并不属于我想了解的范围。如果你是位所谓的第三性TS公关看到这篇文章,也许这篇文章对你来说太晚了。总之,请大家在做任何决定前,一定要与心理医生或精神科医师讨论过。Good luck。
注1:尽管弗洛伊德的理论听起来很奇怪,并且也不是基于实验证据的,但是他发现了人类性行为的一个重要方面:性兴奋和条件作用的关系。人类的性行为也被假定可以受到类似的条件训练,这或许可以解释恋物现象。这符合恋物产生于幼年期的印刻作用的理论。另外一个同样基于印刻作用的理论认为,男性少年频繁自慰(手淫),并由此建立起一种模式,在自慰时经常出现的物体,将可能在日后产生性唤起的作用。该少年由此而将此物体与性高潮联系起来。常见的恋物包括:恋鞋、恋袜、恋靴、恋制服、恋内裤、恋裤、恋毛发、恋理发、恋手套、恋假发、恋胸罩、恋尿布或迷恋由某些特别材料(如橡胶、裘皮、氨纶、皮革、乳胶、尼龙)制作的服装。变装、扮装、易装,即穿着异性服饰,也是一种常见的恋物形式。一些人迷恋某种服装面料,可能是因为这些面料形同「第二皮肤」,成为了穿着者皮肤的恋物替代品。最常见的情形是恋氨纶、恋橡胶、恋乳胶,这些面料都是弹性而有光泽的,夸张了人体皮肤的某些特征。恋物对象也可以是人体的某些部位,比如发、体毛、腿、脚、鼻子、胸部、生殖器官或者某种特殊的体形。这大概可以解释中国历史上的缠足、十九世纪西方束腰的流行,以及当今美国的隆胸等。恋物相关的性唤起,在大部分人身上都是普遍存在的。一般认为,只有当恋物情结对恋物者的性或社会活动造成困扰时才被视为一个问题。有时「恋物」一词也被专用于指非经由恋物相关的性唤起,而不能达至性兴奋的情况,此时亦可称作恋物症。
注2:范例是谁并不重要,对号入坐或问我没有意义,我也不便回应。

 


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